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아머킹
03.31 05:11 1

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12세단군 아한 재위 52년정해 원년(BC 1834) 무자 경기출장마사지 2년 외뿔 가진 짐승이 송화강 북쪽에 나타나다. 가을 8월 단제께서 나라 안을 두루 순수하였는데 요하의 남쪽에 이르르자 순수관경의 비를 세워 역대 제왕의 이름을 서울 새겨 이를 전하게 하셨다. 이것이야말로 금석문의 가장 오래된 것이라, 뒤에 저 창해역사 여홍성은 이 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 비석을 지나며 시 한 얼마나 황홀하냐구요? 수를 읊었으니, 출장마사지 100 후불 다음과 같다.



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'한인은또한 천신이라고 한다. 천을 곧 큰 것이요, 하나이다. 한웅은 또한 천왕이라고도 하니 왕은 곧 황이며 제이니라. 단군은 또한 서울 천군이라 경기출장마사지 하니,제사를 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 주재하는 우두머리이다. 왕검은 또한 바로 감군이며 관경의 우두머리이다. 얼마나 황홀하냐구요? 때문에 하늘로부터의 밝음을 한환이라 하고 땅으로부터의 광명을 단단이라 한다. 이른바 한은 구한을 말하는 것이다. 한한은 곧 크다는 뜻이다. 출장마사지 100 후불 삼한은 풍백우사운사라 한다. 가는 곧 가이다. 오가를 말하자면, 우가는 곡식을 주관하며,마
'한국에5훈이 있으며 신시엔 5사가 있나니 이른바 5훈이란 이른바 첫째 성실하고 믿음으로써 거짓이 없을것, 둘째 공경근면함으로써 게으르지 않고,셋째 효도 순종하여 어김이 없고, 넷째 출장마사지 100 후불 염치와 의리 있어 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 경기출장마사지 음란치 않으며, 다섯째 겸손화목하여 다툼이 없는 것 얼마나 황홀하냐구요? 등이다. 이른바 5사란 우가는 농사를 주관하고, 마가는 목숨을 주관하고, 구가는 형벌을 주관하며,저가는 병을 주관하며, 양가(혹은 계가라 함)는 선악을 서울 관장함을 말하는 것이라.'

네번째절하여 맹세한다.“너희들 나라에 충성하기를 힘쓰라. 나라는 선왕께서 세우신 것이라. 지금 백성들이 먹고 얼마나 황홀하냐구요? 사는 곳이라. 국정을 쇄신하고 나라의 부를 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 늘리고 국토를 수호하고 국권을 회창하고 국세를 굳혀 역사를 서울 빛나게 함은 모두 나라의 책임이라. 경기출장마사지 이것이 충과 출장마사지 100 후불 의와 기개와 절개이니 이를 감히 연마할 수 없다 하겠는가?”이에 무리는 소리 맞춰,
<<조대기>>에가로대 ‘연개소문은 얼마나 황홀하냐구요? 일명 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 개금이라고도 한다 성은 연씨. 그의 선조는 봉성 사람으로 아버지는 태조라하고, 할아버지는 자유라하고, 증조부는 광이라 했으니, 나란히 막리지가 되었다. 출장마사지 100 후불 홍무 14년 5월 서울 10일 경기출장마사지 태어났다. 나이 9살에 조의선인에 뽑혔는데 의표웅위하고 의기호일하여 졸병들과 함께 장작개비를 나란히 베고 잠자며, 손수 표주박으로 물을 떠 마시며, 무리속에서 스스로의 힘을 다하였으니, 혼란한 속에서도 작은 것을 다 구별해내고, 상을 베

병진(BC,425)년,주나라 고임금(BC,440-425)때 나라 이름을 대부여라고 바꾸고 백악으로부터 또 장당경으로 옮겼다. 이에 팔조를 법으로 경기출장마사지 서울 하고 얼마나 황홀하냐구요? 글 읽고 활 쏘는 것을 일과로 하며 하늘에 제사지냄을 종교로 하고 누에기르기에 힘쓰도록 하였다. 어딜 가나 금지하는 바가 없었고 출장마사지 100 후불 죄를 처자에게까지 미치지 않게 하며 백성과 의논하여 힘을 합쳐서 나라를 다스렸다. 사내에게는 언제나 직업이 있었고 여자에게는 좋은 짝이 있었으며 집집마다 재물이 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 쌓였다. 산엔

치우천왕의공덕은 세상에 전하여 능히 떨치고 그윽한 푸르름 경기출장마사지 속에 그 명성 위엄을 떨어지지 않고 있음이라. 헌원이래로 세상은 안정되지 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 못하였으니 그가 세상을 떠날 때까지 편안하게 베개를 베고 눕지를 못했다. <<사기>>에 얼마나 황홀하냐구요? 으리되 <간을 뚫어 길을 내고 한번도 편안히 았은 적 출장마사지 100 후불 없다. 탁록의 강에 도읍을 옮겨 다니며 항상 거처를 안정시키지 못하고 장수와 사병을 시켜 지키게 하는 전장에서 살았난>라고 한 서울 것은 아마도 헌원이 살았을 때 전전긍긍하던 모습을 역력히
을아가죽고 단군 여을제의 신미년에 아들 두막해가 즉위하였다. 임신년 3월16일 몸소 마리산에 얼마나 황홀하냐구요? 행차하여 삼신을 참성단에서 제사하였으니, 하나라 왕 외임이 경기출장마사지 사신을 파견해 제사를 도왔다.두막해가 죽으니 기축년에 아들 독로가 즉위하였다. 독로가 죽고 단군 고흘제의 경오년에 아들 아루가 즉위하였다. 아루가 죽고 무오년에 동생 아라사가 즉위하였다. 이 서울 해에 출장마사지 100 후불 고등이 모반을 일으켜 개성에 웅거하면서 천왕에게 항거했다. 마한이 드디어 군대를 일으켜 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 이를 토벌코자 하여

그윽히생각하니 마리산은 단군이 제사하신 곳. 성조로 부터 백성들을 위해 극을 세우시고 옛 것을 이어 휴식을 드리우셨네. 후왕에 이르러 오랑캐를 피하여 도읍을 옮기셨지만, 역시 여기를 의지하사 근본에 보답하시었고, 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 때문에 우리 가문은 이를 지켜 끊이지 않았도다. 그래서 짐은 작은 자식으로 이를 계승하여 더욱더 경기출장마사지 경건하였다. 하늘이시어, 얼마나 황홀하냐구요? 어찌 왜구의 출장마사지 100 후불 개같은 서울 도둑떼에 의해서 우리 백성을 어란으로 하시겠는가? 먼나라의 수모를 받는다 하더라도(하늘은)아직도 우리
41세 경기출장마사지 단군 음차 서울 재위 20년경술 얼마나 황홀하냐구요? 원년(BC491)기사 20년 단제 붕어하시고 태자 을우지 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 출장마사지 100 후불 즉위하다.

소도가서면 언제나 게가 있나니 바로 충효신용인의 오상의 길이니라. 소도의 곁에 얼마나 황홀하냐구요? 반드시 경당을 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 경기출장마사지 세우고 결혼하지 않은 사내들로 하여금 여러가지 사물을 익히고 연마하게 하였다. 출장마사지 100 후불 대체로 글을 읽고, 활을 서울 쏘며, 말을 타고 예절을 익_?고, 노래를 배우며 격투기, 검술 등의 여섯가지 기예를 말한다.
얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 <치우기는꼬리별 혜성과 비슷하여 뒤가 꼬부라져서 깃발을 닮았다. 깃발이 보이는 곳 바로 밑에 병란이 있다.>고 하였으니, 이는 치우천왕이 승천하여 얼마나 황홀하냐구요? 별이 되신 때문이다. 또 <<통지>>씨족략엔 서울 <치씨는 치우의 후예>라고 했고 출장마사지 100 후불 혹은 창힐은 고신과 경기출장마사지 더불어 역시 모두 치우씨의 후예이다. 대극성에 태어나 이리저리 옮겨 다니다가 산동의 회북으로 옮겨 살았다>고 하였으니, 대저 치우천왕의 영풍위열함이 먼나라의 깊숙한 곳에 이르기까지 전파되었음을 이로써 미루어 알
'복희는신시에서 태어나 우사의 자리를 세습하고 뒤에 청구와 낙랑을 거처 마침내 진에 옮겨 수인,유소와 나란히 그 이름을 서방에 빛내었다. 후예는 갈리어 풍산에 살았으니 역시 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 풍을 경기출장마사지 성씨로 서울 가졌다. 뒤엔 마침내 갈라져 패관임기포이사팽의 여덟가지 성이 되었다. 지금 산서성의 계수에 얼마나 황홀하냐구요? 희족의 옛 거처가 있다. 임 숙 수 구 수유의 여러나라는 모두 여기에 모여 출장마사지 100 후불 있다.'
무술58년 얼마나 황홀하냐구요? 단제께서 붕어하셨는데 이날 일식이 있었다. 산짐승도 무리를 지어 미친듯 출장마사지 100 후불 산위에서 소리를 질렀고 경기출장마사지 백성들은 심하게 통곡하였다. 뒤에 백성들은 제단을 설치하였으니 집안에 땅을 골라 단을 설치하고 흙그릇에 쌀과 서울 곡식을 가득 담아 단 위에 올려 놓았다. 이를 부루의 단지라고 부르고 업신으로 삼았으며, 또 완전한 사람이 받는 계명이라고 하여 전계라고도 불렀고, 업주가리라 하였으니 바로 사람과 업이 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 함께 완전하다는 뜻이다. 태자 가륵이 새로 즉위했다.

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<<삼성밀기>>에서말한다. '파나류산 밑에 한인씨의 나라가 서울 있나니 천해 동쪽의 땅을 역시 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 파나류국이라 한다. 그 땅의 넓이 얼마나 황홀하냐구요? 남북 출장마사지 100 후불 5만리, 동서 2만리이니라. 통틀어 말하면 경기출장마사지 한국이요, 갈라서 말하면 곧 비리국, 양운국, 구막한국, 구다천국, 일군국, 우루국(또는 필나국),객현한국,구모액국,매구여국(또는 직구다국),사납아국,선비이국(또는 시위국,통고사국이라 함.),수밀국이니 합쳐서 12국이라. 천해는 지금의 북해라 한다.'

여섯번째절하며 맹세하기를,“너희들 정사를 밝게 아는 일에 힘쓰라. 정사는 난리를 다스리는 것에 관한 일이라. 풍백은 약속을 세우고, 우사는 이를 정무로 시행하고, 운사는 형을 행하여 각각 경기출장마사지 직권이 있어 얼마나 황홀하냐구요? 서로 침범치 못할 것이다. 지금 지혜와 보는 눈은 고매하고 언로는 널리 열렸으며 기예를 잘 연마하였고 경험을 출장마사지 100 후불 쌓아나가면, 즉 나라일은 균등히 될지며 백성들의 일은 열리리라. 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 이것이 밝음과 지혜와 통달과 살핌이라. 이를 감히 서울 수행치 않겠는가?”하니 무리는
단군왕검은가르침을 내려 말했다. 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 하늘의 법칙은 하나일 뿐이니 그 문은 둘이 아니니라. 너희들은 오로지 순수하게 참마음을 다할 것이니 이로써 서울 너희 마음이 곧 하늘을 보게되리라.하늘의 뜻은 언제 어디서나 하나이고 사람의 마음도 마찬가지로 한가지라. 이런 까닭에 스스로를 살펴보아 자기의 마음을 알면 이로써 다른 사람의 경기출장마사지 마음도 살필수 있으리라. 다른이의 마음을 교화하여 하늘 뜻에 잘 맞출 수 얼마나 황홀하냐구요? 있다면 이로써 세상 어느 곳에서도 잘 쓰일 출장마사지 100 후불 수가 있는 것이리라.

얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 대진국명종 경황제의 천복 9년 5월 5일, 궁예가 외가에서 태어났다. 그 옥상에는 흰빛이 비추이고 긴 무지개의 끝은 하늘에 다은듯 보였다. 신라 일관이 이를 보고 머지 않아 나라에 이롭지 못한일이 있을 것이라 서울 했다. 이 출장마사지 100 후불 소식이 들리자 얼마나 황홀하냐구요? 왕은 이를 미워하여 사람을 시켜 그 집을 파괴하고 그를 죽이려 했다. 그 어미는 진귀한 보물로 뇌물을 쓴 경기출장마사지 후에 애를 끌어안고 도망가 숨어 살며 고생하며 양육했다. 나이 10세에 머리를 깎고 중이 되어 선종이라 했다. 장년
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무진원년 바햐흐로 신시의 다스림이 시작되었을 때 사방에서 모여든 백성들이 산과 골짜기에 두루 서울 퍼져 살며 풀잎으로 옷을 해입고 맨발로 다녔다. 개천 1565년 상월 3일에 이르러 신인 왕검이 오가의 우두머리로서 800인의 무리를 경기출장마사지 이끌고 와서 단목의 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 터에 출장마사지 100 후불 자리잡았다. 무리들과 더불어 삼신께 제사를 올렸는데 지극한 신의 덕과 성인의 어진 마음을 함께 갖추었더라. 얼마나 황홀하냐구요? 마침내 능히 하늘의 뜻을 받들어 이어 그 다스림이 높고 크고 또 맹렬하였으니 구한의 백성들이 모

신시에 얼마나 황홀하냐구요? 하늘을 여니 이로부터 나라의 계통이 이어지게 되었고, 나라의 계통이 이어짐에 나라가 바로 서게 되었으며, 백성도 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 다스리는 계통이 경기출장마사지 출장마사지 100 후불 있음으로써 모여들게 되었으니 역사가 어찌 중요하지 않겠는가? 이런 까닭에 기쁘게 단군님의 역사를 쓰기 서울 시작한다.효경대왕12년 계묘 10월 3일 흥행촌의 늙은이가 강도의 해운당에서 쓰다.

'대시에위 아래 사방은 일찌 아직 암흑으로 덮여 보이지 않더니 옛것은 가고 지금은 오니 오직 한 빛이 있어 밝더라. 상계로부터 또 서울 삼신이 계셨으니 곧 한 분의 상제시라. 주체는 곧 일신이니 각각 신이 따로 있음이 아니나, 쓰임은 곧 삼신이시라. 삼신은 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 만물을 끌어내시고 전 세계를 통치하실 가늠할 수 없는 크나큰 지능을 가지셨더라. 그 형체를 나타내지 않으시고 경기출장마사지 최상의 꼭대기의 하늘에 앉아 계시니 계신 곳은 천만억토요 항상 크게 광명을 얼마나 황홀하냐구요? 발하시고 크게 신묘
가로대심과 기와 신이라. 심이 성에 의지하녀 선악을 이루나니 선은 복이 얼마나 황홀하냐구요? 되고 악은 화가 경기출장마사지 된다. 기가 명에 의지하여 청탁을 서울 이루나니 맑은 것은 오래가고 탁한 것은 쉬 사라진다. 심이 정에 의지하여 두텁고 엷음을 이루니라. 두터움은 귀하고 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 엷음은 천하다.

정지상은하동사람이다. 일찌기 그의 누이로 안해서 원나라에 왕래하다가 경효왕을 만나 입시하여 수종함에 공이 있었으므로, 왕이 즉위하게 되자 즉시 뽑히어 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 감찰 지평에 이르렀는데, 얼마나 황홀하냐구요? 일을 처리함에 큰소리를 치지 않았다. 일찌기 전라도의 안염사가 되어 암지에 가서는 세도가를 만나보더니 별안간 그를 사로잡아 문초하고 여러 고을에 이를 경기출장마사지 공시하니, 온 도가 다 가슴이 써늘했다. 야사불화라는 자는 본국사람이다. 원에 있으면서 순제(1332-1370)의 총애를 서울 받았는데
오라가죽으니 병술년에 아들 이조가 즉위했다. 이조가 죽으니 단군 아술의 병인년에 동생 거세가 즉위했다. 거세가 서울 죽고 신사년에 아들 자오사가 즉위했다. 자오사가 얼마나 황홀하냐구요? 죽으니 을미년에 아들 산신이 즉위했고, 산신이 죽으니 무자년에 아들 계전이 즉위했다. 경인년, 명을 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 받아 삼신의 경기출장마사지 당 단을 탕지산에 세우고 관리들의 집을 옮기게 하다. 탕지는 옛날의 안덕향이다. 계전이 죽었다. 정사년 아들 백전이 즉위했고, 박전이 죽은 뒤 을미년에중제 중전이 즉위했고, 그가 죽자

임인2년 단제께서는 소련 대련을 불러 다스림의 길을 물으셨다. 이보다 서울 앞서 소련과 대련은 상을 경기출장마사지 잘 치루었으니, 사흘동안을 게을리하지 않고, 석달동안 느슨하지 않았고, 한해가 지났을때까지 슬퍼 애통하였으며 삼년동안 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 슬픔에 젖어 있었다. 이 때부터 온통 풍속이 변하여 얼마나 황홀하냐구요? 상을 치룸에 다만 다섯달로 멈추던 것을, 오래될수록 영광된 것으로 여기게 되었다. 이 어찌 천하의 큰 성인이라 하지 않을 것이며, 덕으로 교화하면 백성이 이를 따름이 우편말의 빠름과 같다고
한번절한 뒤에 무리에게 말한다.“너희들 집에서는 효함에 게으름 없을지며,집에 부모처자 있거든 곧 성심성경하여 밀어줌에 우애로써 할지니라. 제사를 성심껏 받들어 이로써 하나의 근본에 보답할지며, 손님을 경접하여 이로써 이웃과 사이 좋도록 힘쓸지며, 자제를 가르침에 게으름 없이하여 영재를 경기출장마사지 기르면 이것이 모두 서울 인륜 교화의 큼이라. 이것이 효도하고 자애롭고 순종하고 예의 바름이느 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 이를 얼마나 황홀하냐구요? 감히 수행치 않겠는가?”
고구려의선조는 얼마나 황홀하냐구요? 해모수로부터 나오나니 해모수의 어머니의 고향 역시 그곳이다. <<조대기>>에선 이렇게 말한다. [해모수가 하늘로부터 내려와 웅심산에서 일찌기 살다가 부여의 옛서울에서 군대를 경기출장마사지 일으켜 무리에게 추대외어 나라를 세우고 왕이 되니 이를 부여의 시조라고 한다. 까마귀 깃털로 만든 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 관을 쓰고 용광의 검을 차고 오룡의 수레를 탔다. 따르는 시종이 오백여명이 있었는데 아침엔 정사를 듣고 저녁엔 하늘로 오르니 호령하지 않아도 절로 관경이 서울 교화되었다. 산

얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 때부터 치우 고시 신지의 후손들은 지극히 왕성하게 번영하였다. 씨우천왕의 등극에 서울 이르러 구야를 만들어 동과 철을 채취하고 철을 단련함으로써 도극 대궁을 만들고 사냥과 정벌,전쟁의 무기로 삼았다. 생각컨대 신으로부터 멀리 있는 바깥에 있는 여러 족속들은 대궁에 대한 두려움이 아주 컸던 듯 소문만 듣고도 간담이 서늘한 지 오래 되었다. 얼마나 황홀하냐구요? 때문에 저들은 우리 종족을 가리켜 <이>라고 했다. 경기출장마사지 <<설문>>이 말하는 바에 의하면,<이>는 큰 것으로부터, 활로부터

신시 서울 때에 선인 발귀리가 있었는데 대호와 동문으로 학문을 배우고 도를 이미 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 통하여 바야흐로 저와 산사이에서 노닐으니 그 이름이 널리 알려졌다. 아사달에서 제천의 예가 끝나는 것을 보고는 노래를 지었으니 그 노랫말은 다음과 경기출장마사지 얼마나 황홀하냐구요? 같다.

천하의주에 가로대 '천도는 북극에서 일어난다. 이를 경기출장마사지 북수라 한다.' 라고 서울 했다. 대저 북극은 수정자가 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 기거하는 얼마나 황홀하냐구요? 곳이다.

정주는의려국이 도읍한 땅이다. 선비 모용괴에게 패하여 핍박 받을 것을 걱정하다가 재빨리 생각하기를 ‘나의 혼이 아직도 오히려 망하지 않았오니 어디간들 이루지 못 할 것인가?’라고 했다. 은밀하게 아들 부(의)라에게 맡겨서 백랑산을 넘어 밤에 해구를 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 건너게 하였더니 따르는 자 수천이라, 마침내 바다를 건너 왜인을 평정하고 왕이 경기출장마사지 되었다. 자칭 삼신의 부명에 응한다고 하여 군신으로 하여금 하례의 의식을 올리게 하였다.

단군왕검은천하를 평정하시더니 삼한으로 나누어 관경을 만드시고 곧 웅백다를 봉하여 마한이라고 하였다. 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 달지국에 도읍하였으니 역시 백아강이라고도 불렀다. 마한산에 경기출장마사지 올라가 하늘에 제사하니 천왕께서 조서를 내려 가로대,‘사람이 거울을 보면 그 곱고 미운 것이 저절로 나타난다. 백성들이 임금을 보면 그 치란은 정치에 나타난다. 거울을 보면 반드시 먼저 형체를 보고 임금을 보면 반드시 먼저 정치를 보느니라.’라고 하니 마한은 글을 올려 가로대‘거룩할 손 그 말씀

태조신성대왕의 천수 2년 서울을 송악의 남쪽으로 정하다. 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 25년 어제훈요를 발표했다. 그 대략을 보면 이렇다.‘생각컨대 우리 동방이 옛부터 당풍을 사모하여 문물 예악이 빠짐없이 당나라의 제도를 따랐다. 방을 달리하고 땅을 달리하는 사람은 성품 또한 각각 다르기 마련이고 적어도 반드시 같을 순 없는 것 아닐까?’태봉국의 왕 궁예는 그 선조가 평양사람이라 경기출장마사지 본래 보덕왕 안승의 먼 후예이다. 그의 아비는 강직하여 술가의 말에 따라 어머니의 성씨를 따서 궁씨가
<<송사>>에가로대, 정안국은 본래 마한의 종자들인데 요나라에 망하니 그 족장은 남은 무리를 규합하여 얼마나 황홀하냐구요? 경기출장마사지 서울 출장마사지 100 후불 그 서쪽 변두리 땅을 확보하여 나라를 경기출장마사지 세우고 개원하여 스스로 장안국이라 했다.

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